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萧风 第四百六十一章 何为自愿

群臣目瞪口呆地看着措钦活佛,然后不约而同的将目光转向拿着魔杖的嘉靖。

这一句话,简直就像是在指着嘉靖的鼻子臭骂 你对佛门不敬,还想修行成仙,做梦去吧你!

嘉靖的魔杖僵在了半空,原本的祝福咒语戛然而止。他再次用魔杖指向措钦活佛时,不用看嘴唇就知道心里的咒语一定是“阿瓦达索命”。

老子崇道抑佛怎么了?老子是天子!有本事你念段经文念死我?你行吗你?

老子修的是道,成的是仙,上的是天庭,和你的佛祖,极乐西方没有一文钱的关系,有什么损害?

虽然都是上面的人,但老子要当的是公务员,不是事业编,佛祖就算比我级别高,也不是管我的领导。

他能开除我吗?他能决定我的升迁还是降级吗?他啥都管不着,最多两个单位联谊的时候我给他面子敬杯酒,我怕他个屁啊!

嘉靖的心声当然没有这么前卫,这是萧风在心里替师兄翻译过来的,而且萧风翻译得大概没错。

拦在师兄可能要发飙之前,萧风先冲师兄摆了摆手,示意你喝得有点多了,这杯酒我来。

嘉靖被萧风提醒,也明白此时不宜和藏区撕破脸,气哼哼地收回了魔杖,等着看师弟怎么表现。

“活佛,我想请问,藏区的道教和儒家发展的情形如何?藏区百姓是否读四书五经,是否修仙炼道?”

这……措钦活佛一时语塞,藏区是佛教的一统天下,号称雪域佛国。

虽然不能说完全没有道教和儒家的人,但实在太少太少,简直不值一提。

“活佛,万岁虽然崇道,但并未灭佛,最多是不信佛教而已。但你一路走来,自然也见到了各地的寺庙。

中原佛子,仍然人数众多,可能比道家的人数还要多。他们活得很自由,他们也很拥护朝廷,少林寺还派出僧兵帮朝廷打倭寇呢。

反观藏区,佛教一统,几乎不允许其他宗教文化的存在。活佛有什么立场指责朝廷崇道抑佛呢?”

措钦活佛能被派来当使者,除了和罗布桑的师徒关系之外,他自身能力也是关键所在。

措钦活佛是藏区中上层活佛中最年轻的一个,也是少有的通晓中原文化的活佛,能言善辩更是出类拔萃。

所以他不可能被萧风三言两语就打发了。他双手合十,微一思索,随即展开了反击。

“天师此言差矣。藏区民众信仰佛教,是出于自愿的。藏区佛教兴盛,他教衰落,正说明人心所向。

因何人心所向?因为佛教是至高修行,其果位远在其他教派修行之上,故而人人信仰不疑。”

萧风笑了笑,这种理论他听的次数太多了,但还是得耐心的解释一下。

“活佛,请问何为自愿?何为不自愿?”

措钦活佛知道萧风要开始打机锋了,谨慎应对。

“天师,自愿即发自本心,不自愿即是外力强迫,这是不言自明的。”

萧风笑了笑 “活佛,狗吃骨头是自愿吗?”

措钦活佛点头道 “狗吃骨头是发自本心,当然是自愿的。”

萧风摇摇头 “我家养了一条狗,叫旺财,它刚到我家时,不但吃骨头,连吃屎都很积极。

可这两年我家有钱了,它不但不吃屎了,连骨头都挑有肉的啃。啃干净的骨头,它都偷偷叼去送给对门的来福。

所以你说,狗吃骨头是自愿呢,还是没有选择呢?”

群臣中的刘彤脸上一红,妈的混账,百官中有几个不知道你家对门是老夫的刘府?

怪不得来福越来越狂妄,除夕之夜连骨头都敢嫌弃了,原来是跟着你家旺财学坏了!

措钦活佛脸色一变,对萧风这个粗俗的比喻很不满意,但他又不得不承认这个比喻很贴切。

“天师,你以狗喻人也就罢了,但你以骨头来隐喻佛教,这是对佛祖的大不敬,阿弥陀佛,贫僧当为你念经消业。”

萧风摇摇头 “活佛此言差矣,萧风非但没有对佛祖的不敬之意,相反,萧风对佛祖十分尊崇。

佛祖乃大德之人,无论其所传经典萧风是否能参透,但对大德之人岂能不敬?可佛教与佛祖,却不是一回事。”

萧风语气诚恳,可见真心。措钦活佛脸色稍和,但仍不很满意。

“天师此言甚善。只是不知天师何以将佛教与佛祖分开来看待呢?两者有何区别?”

“活佛,佛祖是一个人,佛教是一群人。一个人成为大德之人是容易的,一群人都成为大德之人是不容易的。

孔子何等圣贤?其三千弟子不过出了七十二个贤才。

到今天读书人遍布天下,何止三千的百倍之数,可真正能及孔子万一的又有几人?

老子何等通达?其后不过庄子可望其项背。

到如今修道之人遍地,可真正道心稳固,飞升有望的,除了万岁又有几人?”

嘉靖连连点头,表示最后这句话加得很关键,师弟果然是个人才,说话又好听。

萧风继续道 “佛祖大德,可如今佛子遍地,几人为真几人为假,几人慈悲几人虚妄,活佛心里难道没有感觉吗?”

措钦活佛心知萧风说的有道理,但此时却不能服软,何况萧风只是泛泛而谈,也说不上有确实的根据。

“天师所言虽有一定道理,但天师想来去过的名寺古刹并不多,藏区更是从未踏足过吧?

既然所见甚少,却敢妄言天下佛门中多有虚妄的假佛子,这是修行人应持的道理吗?

天师如此修为人品,尚且对佛教如此偏见,也就难怪大明朝廷上下,自万岁起,皆对佛教不善了。”

措钦禅师这句话深得辩论学的要义,那就是,不能以点带面,不调查就没有发言权。这是谁都难以否认的道理。

所以文武群臣,包括嘉靖,一起看向萧风,不知道他如何应对措钦禅师这精妙无比的反击。

萧风淡淡一笑 “活佛啊,佛门中有许多虚妄之徒,许多假佛子,这话其实不是我说的,是别人说的。”

群臣和嘉靖一起叹气,看来萧风也顶不住了,要开始甩锅了,也不知道他打算甩给谁。

嘉靖肯定是不当背锅侠的,萧风很清楚这一点,他也一定不会陷害师兄。随便找个小角色甩锅,也没有任何说服力,活佛也不能认啊!

所以……所有人的目光都看向了严嵩,不管论地位,还是论交情,他绝对都是萧风甩锅的第一选择。

严嵩悲愤莫名,老夫虽然干得不怎么样,但老夫不过是贪污弄权,拍拍道教的马屁,什么时候有空发表过对佛教的言论了?老夫那么闲的吗?

就在严嵩已经做好了奋起反驳,拒绝接锅的准备时,萧风的下一句话让所有人都闪了腰。

“这句话,是佛祖释迦牟尼自己说的,我只是引用而已。”

众人哗然,连严嵩都愣住了,这个锅甩得好高啊!

上次搞完谈新仁,萧风把锅甩给了上天,大家就已经觉得非常非常的无耻了。

想不到萧风这次甩锅甩出了新高度,不但甩上了天,还带上了角度和方向,直接甩到西天上去了!

措钦活佛也愣了半天,才不悦地说 “天师,不可妄言,佛祖何时如此说过?”

萧风缓缓踱步,曼声道 “《楞严经通议》中记载,释迦牟尼尚未成佛之时,魔王波旬以美女诱惑他,想扰其修行。

然佛心坚定不可扰,魔王波旬又以鬼怪刀兵恐吓释迦牟尼,然佛心坚定不可摧,终于完成修行,成为佛祖。”

萧风的话刚起了个头,措钦活佛脑袋嗡的一声,知道坏了。

这文玄真人的修为当真渊博不凡,这章节他都能想到?自己都没想起来啊!

“佛祖传法多年,魔王波旬一直干扰他传法给世人,但佛法无边,魔王波旬始终难以成功。

直到佛祖涅槃之前,魔王波旬找到佛祖,两人有了一番对话。

魔王波旬说 ‘你在世之时,我没有你力量大,你涅槃之后,我一定要破坏你的佛法。’

佛祖说 ‘佛法是无上正法,你破坏不了。’

魔王波旬说 ‘人性本恶,要靠大智慧大能量才能度化他们。你涅槃后,他们渐渐地就会信我不信你了。’

佛祖说 ‘佛光是普照之光,既照耀着善良的人,亦照耀着邪恶的人,坏人也能变好,而你若不悔改就会在地狱中受苦。’

魔王波旬说 ‘圣人无常心,以百姓之心为心。既然是要顺应人心,可没说这人心是善是恶,是静是欲。

你既然说众生平等,佛光普照,那么你肯定不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧?’

佛祖说 “佛光普照,你的弟子自然也可以学佛。”

魔王波旬说 ‘既然如此,到了你的末法时期,连罗汉菩萨都不在世间行走时。

我叫我的徒子徒孙混入你的僧室,穿上你的袈裟,曲解你的经典,破坏你的戒律,佛法不就破坏了吗。’

活佛啊,你之前在殿上说过,如今是末法时期,藏区的活佛大德们也没有过去正法时期、像法时期的大神通了。

现在我想再确定一下,按佛家经典,如今已经是末法时期了,对吗?”

措钦活佛呆立不动,很久很久,他才艰难地点点头 “出家人不打诳语,佛经有载。

佛陀证道后,正法时期五百年,像法时期一千年,如今佛陀证道已有两千年,已入末法时期。”

萧风叹口气 “活佛啊,末法时期,邪师说法如恒河沙。众比丘中鱼龙混杂,真假难分。

我说佛祖和佛教不是一回事,我尊重佛祖,但对佛教却不能尽信,活佛可还有异议吗?”

措钦活佛沉重地摇了摇头。然后他再次挺起胸膛,只是这次感觉双肩上像压了什么沉重的东西一样。

“天师学识渊博,贫僧佩服。不过刚才所说之事,是何为自愿。天师以狗吃骨头为喻,是要说明什么呢?”

萧风笑了笑 “狗吃骨头,并不是因为他最爱吃骨头,而是因为他没有得到在骨头和肉之间选择的机会。

藏区人一出生就信佛,他们的父母兄弟都信佛,他的生命中认为信佛是唯一的,不可选的。

这种没有选择的自愿,真的能叫自愿吗?”

措钦活佛不甘心地说 “可那是为了他们好,信佛可以得正果,可以往生极乐,永脱红尘轮回之苦。”

萧风摇头道 “按活佛的逻辑,朝廷也可以说是为百姓好,让他们远离佛门,免受那些魔王手下假扮的佛子蒙骗。

不管什么人,只要是站在自己的立场上,做的任何事,都可以说是为别人好。

我相信,就连萧芹要制造大饥荒,饿死几十几百万人,也一定能说出是为别人好的道理来,活佛信不信?”

措钦活佛连连摇头,却不知该如何反驳。他不能不承认萧风说的很有道理,但又不能承认萧风说的就是道理。

“天师,那按你的道理,佛教应该如何发展呢?总不能因为是末法时期,就不要佛教了吧!”

这是以退为进,也是辩论中常用的一种方法,学名叫做归谬法。

既然正面道理说不过你,干脆顺着你的道理,把事情推演到极端情况,来证明你说的也不对。

这一招萧风经常使用,且炉火纯青,现在忽然被措钦活佛用了出来,倒是把萧风弄得一愣。

“活佛,你是高僧大德,这个问题,其实你自己心里就有答案,不过你既然问了,我就说说。

佛门也好,道门也罢,包括儒家,只要发展到一定程度,都会呈现出末法时期的景象来。

天下大势,分久必合,合久必分,盛极必衰,否极泰来,阳极而阴生,阴极而阳生。

我辈不幸,生于末法时期,更应有肩负重担之心,逆转乾坤之志,激浊扬清,清理门户。

我有几个朋友在法司衙门当差,他们常说,公门里面好修行,因为那是人间恶人和可怜人集中的所在。

因此我想,末法时期也好修行,因为太多妖魔鬼怪,太多魑魅魍魉,能让我们增长功德,就像罗布桑大师一样。

朝廷不支持,你还能让民间信佛,那才是真的以身弘法。给了民众选择的自由后,他们仍然坚信佛祖,那才是真的弘扬佛法。

虽然困难重重,但活佛为何不能把这看成是佛祖给你的修行磨难,帮你得证果位的考验呢?

活佛啊,风浪越大,鱼越贵啊!”

措钦活佛久久不语,忽然向萧风深施一礼,全身僧袍无风自动,显然是十分激动的,就像在沙漠里转了很久的人,忽然找到了一条新的求生之路一样。

嘉靖心里暗笑,师弟可真损,还什么风浪越大鱼越贵。

朕不支持佛教,反而成了佛祖给他的磨炼和考验。这么冠冕堂皇的话,以往都是朕糊弄百官时说的。

然后嘉靖心里忽然一动,有些回过味儿来了。师弟的这番话,洋洋洒洒,情真意切,好像不光是说给措钦活佛听的。

天下大势,这是在说朕的大明吗?公门里面好修行,天下还有比朕的金銮殿更大的公门吗?

师弟,你……你点答谁呢,不像话!

嘉靖这儿边还在回味着萧风的言外之意,那边措钦活佛已经十分热切的上前一步,直视着萧风。

“萧天师,贫僧几世修行,见过很多高僧大德,却从未见过天师这样慧根深种的人。

贫僧敢凭几世的修行断定,天师乃是天生的佛子!若能随我入藏,皈依佛门,果位不可限量啊!

天师若有意,贫僧愿让出措钦活佛之位,与天师互为师友,共同修行,为振兴佛门而努力!”

WHAT?嘉靖瞬间从回味中惊醒,差点跳了起来,手里的魔杖差点就冲着措钦活佛扔了过去。

你敢抢我师弟?你敢断我天梯?你敢封我天门?你敢…敢…敢尔?

幸亏萧风在嘉靖发飙之前及时表态了。

“活佛,你我各有天命,你的使命是振兴佛门,我的使命是振兴国运,你以整顿佛门证果位,我以振兴大明修飞升……助人飞升。

大道万千,皆可为善,普度众生,本无区分。你我虽不同路,心却无别,何必拘泥佛门道门呢?”

措钦活佛充满遗憾地看着萧风,一时间垂头丧气,过了许久才振作起来。

“天师之言,贫僧谨记。只是贫僧心中尚有心结未解,还请天师明示。”

“活佛请说。”

“那个狗吃骨头的比喻,贫僧始终难以释怀。贫僧要振兴佛门,除了整顿门户,清除败类,势必要弘扬佛法。

按天师所言,没有过选择的机会,就称不上自愿,自然也就称不上本心。可藏民们如何能有真正选择的机会呢?”

萧风笑了笑,他说了半天,等的就是这个。

如果措钦活佛对此压根不在乎,萧风也无法,但他赌措钦活佛是在乎的,因为他想真正的弘法。

“活佛,放开吧。藏区也好,苗疆也罢,将来的蒙古之地,关外女真,都需要放开思想的禁锢。

佛门也好,道门也罢,儒家经典,四书五经,甚至将来还会有更多的宗教和信仰传进来。

只要是教人向善的,不扰乱朝政的,不让百姓受苦的,不为争权夺利的,听其自愿吧。

经过选择而相信的,才是真心相信的,从来没有过选择机会的,即使信了,也不是真心的,功德有限啊。”