罗幼度检阅契丹骑军的地方在应天门外,正是洛阳王宫的正南门。
这里是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会等外朝大典的场所。历史上唐高宗曾在此诏释百济国王扶余义慈、武则天曾在此登基称帝,亦是接见倭国遣隋使、遣唐使以及万国来朝之所。
选择在这里检阅萧胡辇所部,是对萧胡辇此次征服漠北的最大肯定。
在汴京的时候,他也是在同等地位的宣德门前检阅部队。
两者除了洛阳地方更为广阔以外,并无差别。
罗幼度以此表示自己对于契丹的信任与善意,他不会以有色目光来对待契丹人,对于他们不会苛责也不会有优待,纯纯的视为汉人一般对待。
看着尽量维持队形的契丹骑军,罗幼度脸上露出了理解的笑容,相比纪律严明,训练有素的禁军,尽管萧胡辇提前做了准备安排,在纪律这方面还是逊色许多的。
因为大多契丹兵还不会汉语,罗幼度特地安排耶律贤适在一旁翻译,免得自己叽里呱啦的说一大通,
老生常谈的一套赞美,换作是大虞的禁军,听到罗幼度的夸赞,早就热烈欢呼,骄傲的挺起了胸膛。
作为武功超凡的开国之君,罗幼度在禁军心中的地位是超凡的,能够得到他的夸赞认可,那是非常荣幸的事情。这股契丹兵不一样,他们是萧胡辇拉着萧家的旗子一手打造,其中还有一部分是耶律贤、耶律颇德从契丹临潢府带来的。
这些年他们确实受到了中原带来的各种福利,可是想要他们立刻承认罗幼度,为他几句夸赞而骄傲自豪,显然没到这一步。
当然也有一些例外
如萧胡辇、如萧挞凛。
萧胡辇本就因罗幼度如此善待她们而心情愉悦,又听他在大庭广众之下,表彰自己的功绩,认可自己在漠北的一切功绩。罗幼度与她而言,除了是君王还是丈夫,同时得到两者的认可,加上多时的思念,振臂高呼:「愿为陛下效死,大虞万胜!」
至于萧挞凛,这位历史上阵亡于澶渊城下,为辽朝立下汗马功劳的虎将,早因萧家的遭遇对于契丹辽朝死了心。在大虞凭借自己的成就一番大业,早已是他此生追求。
此番北征,他屡屡充当先锋,攻无不克,论其功绩仅次于萧胡辇,今日得罗幼度如此隆重接待,念及已经获得重用的耶律贤适、耶律休哥、耶律斜轸几人,亦是喜于言表,高呼:「愿为陛下效死,大虞万胜!」
萧胡辇是这支骑军的核心,而萧挞凛又是军中第一虎将,他们带了一个好头。
余下人也跟着高呼起来,他们有样学样,带着几分蹩脚的契丹语口音,喊着汉话,却也颇具威势。
罗幼度制止了呼喊,适宜的公布了奖赏。
随着耶律贤适将赏赐逐一吐露,契丹将士这才发自内心的恍惚雀跃,声音震耳欲聋。
事实证明,任何优美的词句夸赞,亦比不上实务来得令人惊喜。
再一次制止了呼喊,罗幼度道:「今夜为了与将士们表功,又为欢庆这新年,朕特地为你们一人准备了一套崭新的棉衣。将士们可穿着新衣服,参加今夜的宴会。」
经过南方的文化入侵所吸取的经验,罗幼度已经意识到文化入侵最快最好的方式不是真文化,而是精神文化,漂亮的衣服,优美的音乐,能够让人心声共鸣的舞蹈,这些才是让人迷失的存在。
草原人在北方生活了千百年,有着自己的生活方式,想要让他们作出改变,并不容易。
先从乐舞以及服装入手,是庙堂官员一并拟定的方针。乐舞是常规操作,有人的地方就离不开乐舞。
至于衣服
并非华美的衣服,现在还没到那个时候,是保暖用的棉衣。
历史上棉衣是出现在宋朝中后期,但其实棉花很早以前就有了,最初是叫绵花,无人知道它的价值,只是将之视为观赏之物。
罗幼度花费了好大的力气才收集了一批种子,让人在岭南、福州等地大范围种植。
为此朝廷还亏了不少的钱。
棉花并不是种出来就能立即使用的,还得有棉纺织技术、棉纺织机。棉花的加工,与蚕丝完全不一样。
种出棉花不会加工,闹得听劝种植棉花的百姓都聚起来闹事,最后还是官府一律收购,才平息了此事。
但不得不说,人类能够成为地球上的霸主是理所当然的。
无与伦比的创造力,只是短短两年时间,棉纺织技术、棉纺织机先后出现,尽管技术还不是很成熟,却已经能够制作出暖和的棉衣棉被了。